Nors Benediktą XVI galime drąsiai pavadinti Mokytoju par excellence, pats jis visą gyvenimą buvo Viešpaties nuolankus mokinys. O tai, ką būdamas mokiniu išmoko ir suprato, dosniai, atvirai ir išmintingai dalijosi su visais ir visada. Tad nenuostabu, kad išrinktas popiežiumi pasinaudojo dar Pijaus XII 1939 m. pradėta ir vėlesnių popiežių išplėtota katechezių tradicija trečiadienio...

Nors Benediktą XVI galime drąsiai pavadinti Mokytoju par excellence, pats jis visą gyvenimą buvo Viešpaties nuolankus mokinys. O tai, ką būdamas mokiniu išmoko ir suprato, dosniai, atvirai ir išmintingai dalijosi su visais ir visada. Tad nenuostabu, kad išrinktas popiežiumi pasinaudojo dar Pijaus XII 1939 m. pradėta ir vėlesnių popiežių išplėtota katechezių tradicija trečiadienio audiencijose.

Svarbiausias mūsų krikščioniško tikėjimo pažinimo centras – žmogumi tapęs Dievo Sūnus Kristus Jėzus. Tai tiesa, kurios pažinimo ir atskleidimo bendradarbiu Benediktas XVI pasirinko būti savo sąmoningo krikščionio kelyje. Prie šios tiesos priartėti jam ir mums padeda Šventasis Raštas, Bažnyčios mokymo tradicija, liturgijos gylis ir grožis, o galiausiai – gyvenusių ir gyvenančių Bažnyčios narių tikėjimo liudijimas. Prie šio liudijimo šventu gyvenimu ir savo mokymo turtingumu gausiai prisidėjo ir daugybė moterų, gyvenusių viduramžiais.

Pažintį su didžiosiomis Bažnyčios moterimis Benediktas XVI pradeda citata iš šv. Jono Pauliaus II apaštališkojo laiško Mulieris dignitatem: „Bažnyčia dėkoja už visus moteriško talento pasireiškimus, pasirodžiusius istorijos būvyje visose tautose ir nacijose; ji dėkoja už visas charizmas, kuriomis Šventoji Dvasia apdovanojo moteris Dievo tautos istorijoje, už visas pergales, atneštas dėl jų tikėjimo, vilties ir meilės; ji dėkoja už visus moteriško šventumo vaisius.“